古诗都有什么特点?
体现汉字特点的古诗有很多，比如： 1、念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。柳永《雨霖铃》2、一去二三里，烟村四五家。徐再思《无题》3、要我下马行，为我指山隅。杜甫《潼关吏》4、人生如梦，一尊还酹江月。苏轼《念奴娇》5、不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。《魏风伐檀》6、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。李清照《如梦令》7、相见时难别亦难，东风无力百花残。李商隐《无题》8、杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。刘禹锡《竹枝词》9、曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。白居易《琵琶行》10、最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。白居易《钱塘湖春行》古诗用汉字特点表示的原因：1、在古代，众多诗人面对百姓社会上压迫、生活艰苦、受欺凌的现象，无法直接表达时，就会采用谐音的手法来写诗，从而体现了汉字谐音的特点。2、诗人对家乡的思念或者对自己爱人的思念无法直接表达时，就会采用谐音的手法来写诗，从而体现了汉字谐音的特点。古诗结构特点有哪些
古诗的结构特点古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点，用极为有限的诗句表达尽可能多的意思，其最大的特点可用于一个字来概括“美”：意美、语美、音美、形美。古典诗歌，除了词和曲以外，多数是句子长短整齐的，用字的平仄有相当严格的规定，在一些位置上，必须用平声字，在另一些位置上，必须用仄声字！各类古诗的特点是什么?
古诗词常见题材分类边塞诗边塞诗是描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。唐代边塞诗：这一时期的边塞诗主张以诗歌来反映边塞的山川景物和风土人情；表现从军边塞、杀敌报国的意志；讴歌边塞将士不畏辛劳、保卫边陲的战斗精神；抒发御敌建功的愿望和安边定远的思想；描写将士和亲人相互思念的深沉情感；讽刺并劝谏拓土开边、穷兵黩武的统治者。代表诗人有：王昌龄、高适、岑参等。高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》等均是脍炙人口的名篇佳作。宋代的边塞诗：更多地表现出报国无门的愤懑压抑以及归家无望的哀伤，如范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”）。边塞诗常见意象可以从两个方面把握：一是与战争有关的器物，如旗、鼓、干、戈，号角、战车、辕门、烽火等；二是与战争有关的地点和人、事、物，如楼兰、阴山、瀚海、凉州、长城、受降城、玉门关，单于、吐谷浑，羌笛、胡笳、琵琶，《折杨柳》、《落梅花》、《关山月》等。凉州词（其一）张籍边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。无数*遥过碛，应驮白练到安西。征 人 怨 柳中庸岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。从军行七首 ( 其二 ) 王昌龄琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。山水田园诗山水诗源于南朝（宋）谢灵运，田园诗源于晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。这类诗以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表现诗人热爱自然、向往自由，对现实的不满、对田园生活的向往和热爱之情，及闲适淡泊、悠然自得的心境。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练、质朴自然，多用白描手法和借景抒情的抒情方式。移居（其二） 陶渊明春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。此理将①不胜，无为忽去兹。衣食当须纪②，力耕不吾欺。[正官]叨叨令 无名氏溪边小径舟横渡，门前流水清如玉。青山隔断红尘路，白云满地无寻处。说与你寻不得也么哥，寻不得也么哥，却原来侬①家鹦鹉洲②边住。东 溪 梅尧臣行到东溪看水时，坐临孤屿发船迟。野凫眠岸有闲意，老树著花无丑枝。短短蒲茸齐似剪，守平沙石净于筛。情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲。送别诗古诗中最早出现、最为常见的题材之一，他们一般按时间、地点来描写景物、表达离愁别绪，从而体现作者的思想感情。主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。因为送别常与登山临水相联系，采用寓情于景，情景交融的抒情方式，故又称“山水送别诗”如学过的《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）、《雨霖铃》（柳永）等。送别诗的常见意象如长亭、南浦、杨柳、美酒，此外又如:残阳、西风、画角、鹧鹄、春风、秋月、落叶、残红、败荷、江水,细雨、秋蝉、兰舟等。柳梢青•送卢梅坡 刘过泛菊①杯深，吹梅②角远，同在京城。聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍。 教人怎不伤情？觉几度、魂飞梦惊。后夜相思，尘随马去，月遂舟行。丹阳送韦参军 严维丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。暮春浐水送别 韩琮绿暗红稀出凤城①，暮云楼阁古今情。行人莫听宫前水，流尽年光是此声。咏物诗咏物诗借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志。常用手法：象征，比拟等。代表作品有王维的《相思》（“红豆生南国”）、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子•咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。咏物诗有两大特点：①是借物寄托、借物抒怀。或发其志士之悲、君国之忧；或写其怀才不遇、秋士迟暮的感受。②是所借之物，既是作者的理想、旨趣、节操的化身，更是作品主旨和形象的载体。墨梅 王冕我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。红 梅 苏轼怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。薛宝钗咏白海棠 林黛玉咏白海棠珍熏芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。 半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆．胭脂洗出秋阶影，冰雪招采露砌魂。 偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂．淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。 月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕．欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。 娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏．(据人民文学出版杜1996年12月第2版《红楼梦》第三十七回)咏史怀古诗咏史怀古诗是诗人在阅读史书或游览古迹时以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，融进了诗人独到的见识，以史咏怀，以史诵人，以史治史，以史喻今，多以简洁的文字、精选的意象，融合对自然、社会、历史的感触，或喟叹朝代兴亡变化，或感慨岁月瞬息变幻，或讽刺当政者荒淫*，从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的怀古伤今的忧患意识，正所谓借古人之酒杯,浇自家之块磊。代表作品有章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》、杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊•潼关怀古》等，其中苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》堪称此诗的典范。咏史诗有以下几个特点：⑴、借古伤今、借古讽今；⑵、诗歌有着极强的现实针对性；⑶、诗歌里面的“人、事、景、物”，只是作者抒发感慨、寄寓自己对历史的思索的“传媒”和宣泄物而已。所以，咏史诗里面的景物或者其他的人和事和现实中的人和事有一定的距离，都是“有我之景”，是用来传达作者的某种理念和情感的。咏史八首（其六） （晋）左思荆轲饮燕市，酒酣气益震。哀歌和渐离，谓若傍无人。虽无壮士节，与世亦殊伦。高眄邈四海，豪右何足陈。贵者虽自贵，视之若埃尘。贱者虽自贱，重之若千钧。赤 壁 杜庠水军东下本雄图， 千里长江隘舳舻②。诸葛心中空有汉， 曹瞒③眼里已无吴，兵销炬影东风猛， 梦断箫声夜月孤。过此不堪回首处， 荒矾鸥鸟满烟芜。客到黄州，或从夏口西来，武昌东去天生赤壁，不过周郎一炬，苏子两游——郭朝祚题湖北黄冈东坡赤壁门楼记行诗记行诗又称记游诗、行旅诗、羁旅诗。或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。这类诗离不开山水景物描写，所以又称“山水记行诗”，如 杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》，便不可视作山水诗。表思想怀亲之情时常用意象：明月、鸿雁、家书、梦境等，还要注意一些特殊的节日。明月皎夜光 （《古诗十九首》）明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁？引领还入房，泪下沾裳衣。夜 归 周密夜深归客依筇行, 冷磷依萤聚土塍。村店月昏泥径滑，竹窗斜漏补衣灯。东坡 苏轼雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。晓上空泠峡 王罔运猎猎南风拂驿亭，五更牵缆上空泠。惯行不解愁风水，瀑布滩雷只卧听。鹧鸪天 晏几道十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。惊梦觉，弄晴时。 声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。咏怀诗咏怀诗的特点就是即事抒怀，通过具体的事件的叙写来抒写胸臆，抒写个人的抱负、恨别、怀远、离愁、感时等情怀的作品。作者往往因一事而有感，发而成诗，即为抒怀。主要表现手法有比兴、象征、联想等。代表作品有屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、苏轼的《定风波•沙湖道中遇》，陆游的《书愤》等等。月上瓜州 张辑江头又见新秋，几多愁？寒草连天何处是神州？英雄恨，古今泪，水东流。惟有渔竿明月上瓜州。夜游宫 记梦寄师伯浑 陆游雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河：雁门西，青海际。 睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里，有谁知？鬓虽残，心未死。江阴浮远堂 戴复古横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州。爱情诗以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗” 《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（“相见时难别亦难”李商隐）、《鹊桥仙》（“纤云弄巧”秦观）等等。无题 李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。幽恨诗 （唐） 安邑坊女卜得上峡日，秋江风浪多。巴陵一夜雨，肠断木兰歌。宫怨诗春宫怨 （唐）杜荀鹤早被婵娟误，欲妆临镜慵。承恩不在貌，教妾若为容?风暖鸟声碎，日高花影重。年年越溪女①，相忆采芙蓉。行宫 元稹寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。玉阶怨 李白玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。讽喻诗以嘲讽或劝喻手法，揭露*、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌。如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐•罗隐）、《轻肥》、《题临安邸》（南宋•林升）、《醉太平》（“讥贪小利者”元代无名氏）等。讽喻诗出题较少。官仓鼠 （唐） 曹邺官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口?哲理诗通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。有的点明主题，有的含而不露，引人思考 苏轼的《题西林壁》、《琴诗》，朱熹的《观书有感》等。此外，有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗句富有哲理（如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去”等），也应注意。琴诗 苏轼若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？过松源晨炊漆公店 杨万里莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。进入万山圈子里，一山放出一山拦。咏玉 韦应物乾坤有精物，至宝无文章。雕琢为世器，真性一朝伤。题画诗题画诗来源于画面,但又不为画面所拘束,它往往是从画面的内容或其一点生发开去,敷衍成篇。“诗传画外意，贵有画中态”（杨慎《升庵诗话》卷十三）。题竹石牧牛 黄庭坚子瞻画丛竹怪石，伯时增前坡牧儿骑牛，甚有意态，戏咏。野次小峥嵘，幽篁相倚绿。阿童三尺棰，御此老觳觫。石吾甚爱之，勿遣牛砺角！牛砺角犹可，牛斗残我竹。年代古久到作者、诗体等都已不可考的诗词，一般就称之为古体诗。但是，我们现在习惯把文言文写的诗歌统统称为古体诗或者古诗。最早的古诗据称是：“断竹，续竹，飞土，逐肉” 这其实是一首民歌。载于《吴越春秋》，系上古炎黄曲。《吴越春秋》记载的这首《弹歌》，相传是黄帝时代产生的一首民间歌唱，它仅用了四个二言体的短句，就极其简括地描述了原始狩猎劳动的全部过程。 你看：断竹，把竹子砍下来；续竹，把竹子接起来，作成弓箭；飞土，出发打猎了，尘土飞扬；逐肉，箭头追逐着动物，射到猎物了。把一个原始的狩猎场面写的多生动，多有气势！同世界上的任何古老民族一样，中国民歌也是在先民们的原始狩猎、祭祀、婚恋、放牧等活动中萌生并逐步流传起来的。所以，它很早就确立了“劳者歌其事，饥者歌其食”，“感于哀乐，缘事而发”的现实主义艺术传统。少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草绿，阶前梧叶又秋声。——南宋/朱熹少壮不努力，老大徒伤悲。——乐府诗集 《长歌行》莫等闲，白了少年头，空悲切。——宋/岳飞《满江红》等闲：轻易。明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——清/钱鹤鸿《明日歌》 蹉跎：时间白白过去。读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——唐/王贞白《白鹿洞二言》读书破万卷，下笔如有神。——唐/杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》学而不厌，诲人不卷。——《论语 述而》 诲：教导。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。——宋/赵恒《劝学文》熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。——清/孙洙《唐诗三百首集》1、思乡 静夜思 【唐】 李白 床前明月光， 疑是地上霜。 举头望明月， 低头思故乡。2、阴雨 【唐】白居易 岚雾今朝重，江山此地深。 滩声秋更急，峡气晓多阴。 望阙云遮眼，思乡雨滴心。 将何慰幽独？赖此北窗琴。3、客中寒食 【唐】李中 旅次经寒食，思乡泪湿巾。 音书天外断，桃李雨中春。 欲饮都无绪，唯吟似有因。 输他郊郭外，多少踏青人。4、谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情。 (李白：《春夜洛城闻笛》)5、客舍并州已十霜， 归心日夜忆咸阳。 无端更渡桑干水， 却望并州是故乡。 (刘皂：《旅次朔方》)6、戍鼓断人行， 边秋一雁声。 露从今夜白， 月是故乡明。 有弟皆分散， 无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 (杜甫：《月夜忆舍弟》)7、晨起动征铎， 客行悲故乡。 (温庭筠《商山早行》)8、戍鼓断人行， 边秋一雁声。 露从今夜白， 月是故乡明。 有弟皆分散， 无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 (杜甫：《月夜忆舍弟》)9、洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。 (张籍：《秋思》)10、独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 (王维：《九月九日忆山东兄弟》)11、邯郸驿里逢冬至， 抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐， 还应说着远行人。 (白居易：《邯郸冬至夜思家》)山外青山楼外楼, 西湖歌舞几时休。 暖风熏得游人醉, 直把杭州作汴州! 题临安邸 [宋]林升捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子•牧民》2、临患不忘国，忠也。——《左传•昭公元年》3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》4、苟利国家，不求富贵。——《礼记•儒行》5、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子•外篇•广譬》烈士：有抱负．有作为的人。7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》8、位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》11、精忠报国。——《宋史•岳飞列传》12、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》13、唐•李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。14、明•于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。15、宋•陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难。17、唐•李白： 中夜四五叹，常为大国忧。18、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》送别【唐】王维下马饮君酒，问君何所之。 君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复问，白云无尽时。渭城曲【唐】王维又名《送元二使安西》渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。送梓州李使君【唐】王维万壑树参天，千山响杜鹃。 山中一夜雨，树杪百重泉。汉女输幢布，巴人讼芋田。 文翁翻教授，不敢倚先贤。送綦毋潜落第还乡【唐】王维圣代无隐者，英灵尽来归。 遂令东山客，不得顾采薇。既至金门远，孰云吾道非。 江淮度寒食，京洛缝春衣。置酒长安道，同心与我违。 行当浮桂棹，未几拂荆扉。远树带行客，孤城当落晖。 吾谋适不用，勿谓知音稀。送友人【唐】李白青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。送孟浩然之广陵【唐】李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。渡荆门送别【唐】李白渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。杜少府之任蜀州【唐】王勃城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。送魏万之京【唐】李 颀朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初度河。 鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多。 莫是长安行乐处，空令岁月易蹉跎。送陈章甫【唐】李颀四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长。 青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡。 腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。东门沽酒饮我曹，心轻万事皆鸿毛。 醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。长河浪头连天黑，津口停舟渡不得。 郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。闻道故林相识多，罢官昨日今如何。芙蓉楼送辛渐【唐】王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。别董大【唐】岑参千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。送李端【唐】卢纶故关衰草遍，离别正堪悲。 路出寒云外，人归暮雪时。少孤为客早，多难识君迟。 掩泣空相向，风尘何所期。赋得暮雨送李胄【唐】韦应物楚江微雨里，建业暮钟时。 漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。 相送情无限，沾襟比散丝。送人东游【唐】温庭筠荒戌落黄叶，浩然离故关。 高风汉阳渡，初日郢门山。江上几人在，天涯孤棹还。 何当重相见，樽酒慰离颜。晓出净慈寺送林子方【宋】杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。「在狱咏蝉」骆宾王西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。梅花 王安石墙角数枝梅, 凌寒独自开。 遥知不是雪, 为有暗香来。青松 陈毅大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。墨梅 王冕我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色,只留清气满乾坤.竹石 郑板桥咬定青山不放松,立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.石灰吟 于谦千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲,粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。《画菊》 郑思肖花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。《菊花》黄巢待到秋来九月八，我花开后百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。题菊花 黄巢飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝，报与桃花一处开。沁园春.雪 *北国风光, 千里冰封, 万里雪飘。 望长城内外, 惟余莽莽； 大河上下， 顿失滔滔。 山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。 须晴日，看红装素裹，分外妖娆？ 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。 惜秦皇汉武， 略输文采；唐宗宋祖，稍逊*。 一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。 俱往矣，数风流人物， 还看今朝!从 军 行王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。关 山 月李 白明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。塞下曲六首（选一）李 白五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。望 蓟 门祖 咏燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。前出塞九首(选一)杜 甫挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。军 城 早 秋严 武昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。夜上受降城闻笛李 益回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。塞 下 曲(二首)卢 纶林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石稜中。月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。征 人 怨柳中庸岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。雁门太守行李 贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。陇 西 行陈 陶誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。己 亥 岁曹 松泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。逢入京使 作者：岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。陇西行 作者：陈陶誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。登幽州台歌 作者：陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。关山月 作者：李白明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。夜上受降城闻笛 作者：李益回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。出塞 作者：王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。凉州曲 作者：王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。凉州词 作者：王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。诗中花名1.黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。 （赵师秀《约客》）2.接天莲叶无无穷碧， 映日荷花别样红。 （杨万里《晓出净慈寺送林子方》）3.花尽已无擎雨盖， 菊残犹有傲霜枝。 （苏轼《赠刘景文》）4.沾衣浴湿杏花雨， 吹面不寒杨柳风。 （僧志南《绝句》）5. 红豆生南国， 春来发几枝。 （王维《相思》）6. 小楼一夜听春雨， 深巷明朝*杏花。 （陆游《临安春雨初霁》）7. 春色满园关不住， 一枝红杏出墙来。 （叶绍翁《游园不值》）8．十分秋色无人管， 半属芦花半蓼花。 （黄庚《江村即事》）9. 试问卷帘人， 却道海棠依旧。 知否知否， 应是绿肥红瘦？ （李清照《如梦令》）10. 梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香。 （卢梅坡《雪梅》）11. 待到重阳日， 还来就菊花。 （孟浩然《过故人庄》）12. 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 （杨万里《晓出净慈寺送林子方》）13. 西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。 （张志和《渔歌子》）14. 簌簌衣巾落枣花， 村南村北响缲车。 （苏轼《浣溪沙》）15.兴尽晚回舟， 误入藕花深处。 （李清照《如梦令》）16. 人闲桂花落， 夜静春山空。 （王维《鸟鸣涧》）17.不是一番寒彻骨， 那得梅花扑鼻香？ （裴休《宛陵录上堂开示颂》）18.桃花一树鱼三尺， 不醉月明船不归。 （陈继儒《春日雨霁泛舟》）19.桃花流水突然去， 别有天地非人间。 （李白 《山中答问》）20. 双飞燕子几时回， 夹岸桃花蘸水开。 （徐俯《春游湖》）21. 一路稻花谁是主？ 红蜻蛉伴绿螳螂。 （乐雷发《秋日行村路》）22.小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。 （杨万里《小池》）23. 竟说田家风味美， 稻花落后鲤鱼肥。 （朱凤翔《村处闲吟》）24. 梨花院落溶溶月， 柳絮池塘淡淡风。 （晏殊《寓意》）25. 有梅无雪不精神， 有雪无诗俗了人。 （卢梅坡《雪梅》）26.不是一番寒澈骨， 怎得梅花扑鼻香。 （裴休《宛陵录•上堂开示颂》）27.荷叶罗群一色裁 ， 芙蓉向脸两边开。 （王昌龄《采莲曲》）28.明朝望乡处， 应见陇头梅。 （宋之问《题大庾岭北驿》）29.荷变弄水一身香， 竹里招风满扇凉。 （杨万里《青坐池亭》）30.采菊东篱下， 悠然见南山。 （陶渊明《饮酒》）31.云霞出海曙， 梅柳渡江香。 （杜审言《和晋陵陆丞早春游望》）32. 稻花香里说丰年， 听取蛙声一片。 （辛弃疾《西江月•夜行黄沙道中》）古诗的特点有哪些?
1、句子的整齐
古典诗歌，除了词和曲以外，多数是句子长短整齐的，如《诗经》基本上是四言，《楚辞》大体上是六言加上“兮”字，古体诗和近体诗大多数是五言或七言。
2、平仄和对仗
【资料图】
平、仄是汉语声调的两大类。在近体诗和词、曲中，用字的平仄有相当严格的规定，在一些位置上，必须用平声字，在另一些位置上，必须用仄声字。比如：“国破山河在，城春草木深”（杜甫《春望》），就是用“仄仄仄平平，平平仄仄平”句式。
对仗指的是一联诗中，在上下句相同位置上的字要属于同一类，如“东圃青梅发，西园绿草开”。“东”和“西”，“圃”和“园”，“青梅”和“绿草”，“发”和“开”，各自相对。
3、词藻和句法
因为每一个汉字基本上都是一个兼具形音义的独立单位，而且很多汉字是一字多义的，字与字之间粘合的关系多种多样，所以，这种粘合而成的诗歌中的词藻，就显得异常复杂多样。例如，在“风”字后面再加一字，可以构成很多词语：风姿、风物、风雷、风霜、风鬟等。
在句法方面，由于汉语的特点，以及汉字的独立性，在古典诗歌中，常常出现把两个汉字拆开，或者把某些汉字从后面移到前面的情形，这叫倒装。典型的诗句是杜甫的“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，正常的句法应是“鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝”。
4、节奏和韵律
从句式上看，古诗一般四字为二、二；五字为二、二、一；七字为二、二、二、一。从意义上看，有时因表意需要也有特殊情况如：势拔|五岳|掩|赤城，这样就成了二、二、一、二式。
古诗要求押韵，使音调和谐优美，如李白《静夜思》押ang韵。押韵韵脚的位置一般在偶数句末，如李白《静夜思》“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”“光”“霜”“乡”是韵脚。通常奇数句不押韵，首句入韵格式除外。
古诗国际影响：
在日本，从奈良时代开始，文人因为受中国文化的影响而开始仿照汉语的诗的形式来创作日本诗歌。日本汉诗和日本本土的和歌、俳句最明显的区别是汉诗一首有四句（绝句）或八句（律诗），每句通常五言或七言，而和歌、俳句则有五、七、五或五、七、五、七、七等多种长短句，更像汉语的词。
751年，日本最早的汉诗《怀风藻》出版。之后在平安时代达到全盛期，凌云集 、文华秀丽集、经国集等敕传汉诗集持续出现，风行之盛被人称作“国风黑暗期”。其后鎌仓时代、室町时代日本的汉诗得到持续的发展，譬如一休宗纯的《狂云集》中收录了一休的很多汉诗。江户时代汉诗的发展达到高峰。
明治维新时期的受过教育的日本人几乎人人都会作或好或坏的汉诗。明治维新之后日本汉诗的影响开始衰落，迅速衰落则为昭和时期。不过今日初中程度以上的古文教育仍然包含汉诗、汉文的背诵、解释、以及创作等。为中国之外汉诗文化最为发达的地区。
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